das preocupações centrais de todos os autores tradicionalistas, com exceção talvez do próprio René Guénon O interesse de Guénon recaiu sobre a arte apenas no sentido das chamadas “corporações de ofício” e “guildas Não por menos, René Guénon escreveu um pequeno volume para tratar do “Esoterismo de Dante” e suas relações Em seu estudo, entretanto, Guénon privilegia os aspectos “doutrinários” e esotéricos do poema e praticamente É preciso recordar, entretanto, que Ivan Aguéli, o responsável por apresentar o Sufismo a René Guénon

Uma transposição das leituras dos pensadores tradicionalistas René Guénon e Julius Evola para a Geopolítica Guénon inclui, por exemplo, o Japão Imperial na crítica. Já o "Oriente" de Guénon incluía o que chamamos de Sul Global. É um aspecto inconciliável entre Dugin e Guénon. Aliás, um dos elogios que Guénon faz à China é quanto ao seu caráter, segundo ele, pacífico.

Uma das maiores pendengas entre Tradicionalistas é a divergência entre René Guénon e o Barão Julius Guénon ia além. ao sustentar que a iniciação dos ksatryias era uma dos Mistério Menores, ligados à salvação A resposta guenoniana ao argumento do Barão é de que não vivemos mais na Era de Ouro, em que alguns homens A tese principal de Guénon era a da Rebelião dos Ksatryias (contra os brâmanes), que causaria uma ruptura